Réflexions sur les enjeux du développement
- Biographie
- Conférences
- Activité minière et l’avenir 8ii13
- Association humaniste du Québec
- Bioproduits ou Economic Conditions, Political Decisions, Environmental Losses – pour NRCan, juillet 2009
- Calculation of Quebec’s GPI à Beijing
- Conseil de bassin de la rivière du Cap-Rouge, 26 mars 2015
- Conseil régional de l’environnement de Montréal, le 13 janvier 2016
- CSN janvier 2012
- Défaillances de systèmes
- Dérives énergétiques et métalliques (GRIP-UQAM le 4 mai 2013)
- Développement durable, trop tard – Analyse stratégique, sans mandat (BAPE, le 8 avril 2013)
- Développement durable: trop tard
- Échec d’une carrière, échec d’une société – Université de Sherbrooke 28 janvier 2014
- Économie verte ou effondrement? CERIUM le 25 juin 2015
- ÉNAP-CREXE à ACFAS Évaluation de programmes 8 mai 2012
- Festival de la décroissance conviviale du 1er juin 2019
- GIRAM le 24 mars 2019 – Le troisième lien
- HEC Pour la suite du monde 18-19v09
- IPV Outil pour l’indignation UQAR/CREBSL 24 février 2012
- IRDA International Congress Biosystems Engineering 16 juin 2010
- L’effondrement: fin d’un monde. construire un nouveau? – Fin de semaine du 7-8 septembre 2019
- L’IPV présenté au CASS à Beijing 28×11
- La sortie du pétrole – plus que l’on pense: il n’y aura pas de transition
- Le monde dans lequel nous vivrons: scénario du pire – Juges de la Cour du Québec le 25 mai 2006
- Le Québec face à une transition
- Les dérapages du Plan Nord à l’AMEUS 2 mars 2012
- Oeillères cognitives dans l’administration publique – Observatoire de l’administration publique de l’ÉNAP le 27 septembre 2013
- Ordre des ingénieurs forestiers le 20 mars 2013
- Présentation au Centre des arts actuels Skol le 3 novembre 2018
- ROEÉ: Regroupement des organismes environnementaux en énergie – le 22 octobre 2013
- Simplicité involontaire le 27 octobre 2018
- Sortir du pétrole
- Trop tard pour éviter l’effondrement? UL 11 février 2013
- Écrits
- Appel aux groupes concernant l’économie verte (août 2012)
- Brundtland: Sa vision était claire
- Conférence des juristes et Loi sur le développement durable (2009)
- Démographie, en Chine et au Québec
- Développement minier dans la deuxième moitié de l’ère des métaux
- Échec du mouvement environnemental
- Échec du mouvement social
- Économie biophysique: pour sortir du désastre
- En finir avec l’illusion de la croissance novembre 2011
- Humanisme et l’environnement: la grande conversation
- L’administration publique: Œillères cognitives et risques d’illusion dans la pratique, dans la recherche et dans la vérification
- L’automobile, électrique ou pas: fausse bonne idée? fuite en avant? passage obligé?
- L’OCDE fonce dans la croissance verte pour Rio+20, et l’IRÉC le suit
- La Banque mondiale et le développement
- Les crises et le développement (mars 2009)
- Les indignés sans projets? – des pistes pour le Québec
- Life Report
- Limites à la croissance
- Mouches
- Philosophe écologiste errant
- Remplacer quelle génération?
- Trop tard, pace David Suzuki
- Université de Sherbrooke – économie de l’environnement 970
- Galerie nature
- Galerie rurale
- Galerie urbaine
- Général
- Indice de progrès véritable (IPV)
- #1607 (pas de titre)
- A consensus that the GDP is not a good indicator of our progress?
- Franc-Nord Franc-Vert
- Genuine Progress Indicator USA (2006)
- IPV Chapitre 2: Foresterie
- IPV Introduction
- IPV Synthèse
- L’IPV dans l’évaluation de programme (ÉNAP-CREXE mai 2012)
- La recherche, la pratique et la vérification: un rôle pour l’IPV (OAP/ÉNAP septembre 2013)
- Livre sur l’IPV: Compte-rendu et couverture
- Some methodological issues concerning the GPI for Quebec 2013
- Trop tard : Suivi et couverture médiatique
- Blogue
J’ai toujours su qu’il y a des problèmes. Mes lectures me l’ont confirmé. C’est peut-être que je suis de l’Abitibi qui a passé de terre vierge à polluée en 70 ans. J’ai lu l’Annexe et fouiné dans le livre ( en attendant que je le reçoive) ; ce qu’il y a à faire est clair. Il manque un calendrier d’action de 2050 à maintenant, à l’inverse! C’est un scénario à rebours, avec une vision du bout, au début, et de l’action imaginée dans le temps.
Je termine la lecture du livre « Une autre fin du monde est possible Vivre l’effondrement (et pas seulement y survivre) » publié aux Éditions du Seuil en novembre dernier par trois biologistes et collapsologues Pablo Servigne, Raphaël Stevens et Gauthier Chapelle. J’en ressors perplexe quant aux chemins qu’ils empruntent tentant de (ré)concilier science et introspection dans une doxa puisant au sein d’un fouillis de construits s’apparentant plus à un charabia parfois de type jungien, parfois chamanique, comme si les avancées des neurosciences – permettant de mieux cerner la nature des processus mentaux touchant la conscience, la cognition et les émotions – leur étaient restées étrangères (je pense ici tant à Jean-Pierre Changeux, Stanislas Dehaene ou Antonio Damasio pour n’en nommer que quelques-uns). Tout de même assez paradoxal pour des scientifiques qui, ignorant les progrès dans une discipline sœur, se jettent à corps perdu dans un fatras de doctrines « psycho-thérapeutiques », sinon animistes ou spirituelles auxquels il faudrait, comme pour la psychanalyse ou la religion, prendre pour explicatives par simple « acte de foi ». Je digère le tout pour le moment, mais je serais vraiment curieux de connaître l’appréciation par d’autres lecteurs de ce livre au contenu assez particulier par rapport au sujet qui nous préoccupe tous.
Je ne connais rien de Jung, sinon que j’ai signalé justement ici une video d’un universitaire qui s’exprimait sur le chaos et les tumultes qui viennent… Qu’entendez-vous par « un charabia parfois de type jungien »?
Sans vergogne, je me cite moi-même (mais ma question demeure):
Ce matin, j’ai mis le doigt sur ce qui me chicotait. C’est l’emphase mise sur le « vécu intérieur », en donnant dans des explications invérifiables (exemple « vivre son féminin » ou encore « parler aux arbres », « négocier avec les non-humains » pour n’en citer que quelques-uns). Il m’apparaît plus fondé de montrer comment se créent chez les humains les concepts, les valeurs et comment s’opère la prise de décision; de présenter les apports des modèles de transmission des traits culturels, les fameux mèmes, et leur pouvoir de dissémination au sein d’un groupe pour constituer un récit (par exemple en s’inspirant du livre « La contagion des idées » de Dan Sperber voir https://www.odilejacob.fr/catalogue/sciences-humaines/anthropologie-ethnologie/contagion-des-idees_9782738103222.php ) Or, les neurosciences, comme les sciences cognitives, sont à même de fournir des explications bien plus riches que de faire appel à des construits hautement spéculatifs qui constituent plus des doctrines que des théories falsifiables.
Parlant de réfutabilité, je viens de découvrir que le prof dont j’ai indiqué la video affirme que l’humanité a été influencée par des civilisations extra-terrestres [soupir]. Cela le discrédite-t-il? Dommage, j’appréciais bien ses vidéos. Bon, c’est vrai que moi aussi je parle quelques fois aux arbres, malgré ma formation de scientifique… 😎
Votre critique du dernier ouvrage de Servigne est valide… peut-être n’a-t-il pas le temps de se maintenir à la fine pointe et de lire les travaux de « prominent theorists such as Dennett, Block, Baars, Damasio, Dehaene, Changeux, Naccache and their co-workers »
https://link.springer.com/chapter/10.1007/978-981-10-5777-9_22
Pour cette boutade de Dumont, c’est un peu simple: le lien entre l’amour et le christianisme est ténu.
Je n’ai pas encore lu ce livre, mais je débute la lecture d’un autre livre des mêmes auteurs (Servigne et Chapelle) publié en 2017, l’année avant. L’entraide: L’autre loi de la jungle et le fruit de deux biologistes dont le doctorat de Servigne (et Chapelle?) portait sur sur les insectes sociaux, surtout pour Servigne les fourmis.
Je craignais que le livre soit lune sorte de réponse positive cherchant à diminuer l’impact de la collapsologie, mais on réalise vite qu’il s’agit d’une réflexion qui est en cours depuis environ 10 ans, avant la publication des deux livres sur cette autre question. Je n’ai lu à date l’Introduction, l’Épilogue et l’Annexe… Au minimum, les deux sont ferrés en biologie, même s’ils ne semblent pas tenir compte de certaines branches de cette discipline.
Finalement la lecture du livre de Servigne et çie me rappelle la réponse qu’avait donné René Dumont à un fan qui, à la suite d’une conférence que Dumont venait de donner à l’UQAM, lui demandait si la réponse aux problèmes de notre monde n’était pas le manque d’amour. Ce à quoi le vieil agronome répondit laconiquement: « ça été essayé voila 2000 ans et ça n’a jamais rien donné, question suivante SVP. »
Je ne crois pas que ce soit être pessimiste de dire qu’on ne pourra pas éviter l’effondrement. Non, à ce point-ci, c’est d’être réaliste.
Le problème vient du fait qu’on ne veut pas individuellement vraiment sacrifier de notre bien-être (espace, autonomie, biens…). Il faudrait que l’humain croie en quelque chose de plus grand que lui pour être prêt à sacrifier de lui-même. La religion nous apportait cela dans une certaine mesure (le paradis à la fin de nos jours), mais nous n’avons plus cela aujourd’hui. Peut-être faudrait-il que l’humain croie en l’Humanité. Peu importe ce qui m’arrive tant que l’Humanité persiste.
Après l’effondrement, l’humain évoluera probablement en quelque chose de ce genre.
Je n’ai pas lu le livre de Servigne et Stevens référencé dans les commentaires. Comme j’avais bien aimé le précédent (Comment tout peut s’effonder), alors je vais y jeter un oeil. Merci pour les commentaires.
Merci pour l’éclairage Harvey. Je viens de terminer une formation sur le lancement d’entreprises, au cours de laquelle on m’expliquait que la croissance d’une entreprise était inévitable, incontournable. Peut-être, mais je n’ai pu m’empêcher de voir dans cette affirmation un reflet du dogme de la croissance à tout prix. Le progrès comme signe de développement, et vice-versa. C’est encore LE seul modèle qu’on nous présente comme acceptable, viable.
« Where’s the biggest threat, first, from climate change and health? It’s war. And it’s coming to a place near you very soon. »
Bonjour à notre hôte, aux habitués et aux nouveaux venus… Je profite du regain d’activité sur le fil des commentaires pour lancer une discussion sur le thème de la guerre. N’est-ce pas la plus grave menace à court terme? Je vous soumets ce schéma des troubles et dysfonctions à venir:
https://mamot.fr/@lutzray/101044048380709583
C’est une figure tirée de l’allocution d’un médecin, Hugh Montgomery, « Health and Climate Change: A Febrile Planet? » Nov 2018. La ‘slide’ est présentée à 43m39s (je ne donne pas le lien car WordPress va retenir mon commentaire) bonus: il y a une bonne blague à 10m40s, pour égayer votre samedi matin.
La colère et la recherche de coupables sont inutiles (et ne pourront qu’accélérer notre disparition): il faut préparer un départ paisible (et non la guerre, contrairement à l’adage). Je visionne les démembrements en France et ça n’augure rien de bon…
Je suggère la lecture du livre de Jean-Michel Valantin « Géopolitique d’une planète déréglée » aux éditions du Seuil,2017 pour un aperçu plus large des tensions internationales liées à l’énergie, à l’eau etc dans le contexte des changements climatiques.
Je comprends bien la préoccupation. Avant de m’y mettre, je vais voir ce que l’entraide signifie pour Servigne et Chapelle…
Avant toute réflexion philosophique ou ésotérique, il est urgent de comprendre pourquoi une majorité de nos concitoyens refuse l’évidence ou du moins ne sont pas prêts à poser des gestes concrets pour atténuer ces changements ou y faire face (à part déclarer qu’ils sont pour le bien et contre le mal dans les sondages). Notre cerveau n’est pas fait pour ce genre de défi et donc essayons d’être indulgent envers ceux qui, comme me le dit de manière imagée un ami à moi, « pissent dans mon bain »: https://ici.radio-canada.ca/premiere/emissions/medium-large/segments/chronique/99350/etre-humain-pas-fait-pour-reagir-changements-climatiques-cotton